《冬青谭》系列47：关于谦虚的思考

日日新原创武术操

文｜张冬青

  最近两周，读了两本书：一本《电影中的魔幻现实主义》，一本《公平之怒》。通过阅读第一本书里苏珊·朗格的一篇论文和第二本书的前言，对谦虚有了一层新的认识。
  平常我们理解的谦虚是一种处世的态度：内心里不自傲、不自恃，外表上不张扬、不张狂，放低自己。我的理解和表述应该没有什么错误，大家对谦虚的理解和向往也是共同的。然而，让我一直不解的是，为什么那么难以做到。我见过很多在态度上特别谦虚的人，甚至体态、动作上都很明显地浸透着谦逊，有时候谦雅得让我自愧非常粗糙。可是——问题是这个可是——我感受到的他们的内心是极傲慢的，他们尊重的表面态度下是冷酷的睨视一切。为什么要如此虚伪呢？
  相比而言，西方人是不谦虚的。相反，他们喜欢自夸（也喜欢称赞别人）、自诩。我们时常嘲笑这种肤浅。最浅近的例子就是，当我们被夸奖时，都会回答：“哪里哪里，还差得远”，“不好不好，我才学”，“献丑献丑，没有好好准备”。西方人则很消受被夸奖，很感谢，很自豪。因为这样的文化差异还闹过笑话。

  好像是中国人请西方人吃饭，辛苦准备了许多佳肴，然后谦虚地说：“没有准备好，大家凑合着吃吧。”惹得老外吃饱了还不高兴，心想：明明请我吃饭，为什么不认真准备，让我凑合吃？
  另外一个故事是说俄国人请中国人吃饭，用了无数个盘子，杯盘刀叉，一道一道更换，结果吃的就是土豆。而他们一直享受吃饭的仪式并传达出这是高规格接待的诚意。

  这些都是花边新闻，还有实际的悲剧。

  刚刚开放的时候，中国人去外企应聘，由于秉承谦虚的美德，总是说自己这方面没什么经验，那方面初学乍练，这方面能力不够，那方面信心不足。老外想，我招你来做什么呀？后来求职指南迅速普及，改变了国人的求职观。

  总之，我真没见过几个真正谦虚的人。有，我认识几个，我也相信有更多，我更相信再多也是少数。为什么？因为谦虚的概念太虚了，谦虚的帽子太高了。比如不自恃，不自傲。人做出点成绩必然自恃。因为，做出点成绩是不容易的，即使算不上成绩，把一件事情平平实实做好，也是不容易的，为什么不能让他自恃和自傲呢？又没有傲别人（傲别人就不对了）。老人会说：枪打出头鸟，出头的椽子先烂。古书里也说：木秀于林，风必摧之。现在明白了，不自傲其实是为了自保。那就说明我们生活在一个嫉贤妒能的风气里，一个不能良性竞争的环境里。那我们需要改变的是环境和风气，使每个人都把精力放在让自己有所傲有所恃上，不断发展自己的才华，而不是分一部分精力在自我羁绊和互相比较上。
  开头我说读了两本书而产生了新的认识，是什么认识呢？先说我读到了什么。两位作者都一五一十地陈列了自己的研究成果得到了谁谁谁的帮助。不是那种虚泛的感谢（谢天谢地，谢祖国谢父母，谢同学谢同事，娱乐性很强），而是很具体：谁谁的观点启发了自己，谁谁的研究给了自己什么灵感，谁谁的数据被自己引用了或者给了自己什么启示，哪些是团队的努力，甚至在和学生讨论的时候谁提出的什么想法给了自己什么启示，等等，都不厌其烦地交代了。我突然感到，这就是谦虚，是我想要的谦虚。不侵占别人的成果，尤其是思想的成果（这很难，因为谈话时流露出的思想没有证据证明是谁的，只能靠诚实）。这样，自己成果的价值轮廓清晰，也不容易被别人囊括。这样的谦虚里面，是尊重。实事求是就是尊重。
  我不太受得了那些谦虚的套话以及那些身体语言（鞠躬、合十、倒退几步等等），于是我定义的谦虚是：实事求是，朴素自然。

2018年2月5日

《冬青谭》全系列

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